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[로운사주명리] 합이 있으면 좋다? 나쁘다?

[로운사주명리] 합이 있으면 좋다? 나쁘다? 사주에서 합(合)이라는 것이 있으면 좋은가? 에 대해 한번 알아보도록 할게요. 합이라는 것은 어감상으로는 참 좋은 것처럼 보입니다. 실제 합운에는 살림살이가 늘어나기도 하고 이성운이 증가하기도 합니다.   하지만, 합이라는 것은 그만큼 파이가 늘어나는 것이기 때문에 신경쓸게 많아지기도 하고 내 손발이 여러번 번거로워지기도 합니다. 합이 되면 합화물이 생기게 됩니다. 합은 증가, 결속, 생산, 확장 등을 말하는데 남녀가 만나서 아이를 생산하는 것도 합화물이라고 볼 수가 있겠죠. 그리고, 년월에 합이 붙으면 직장에서 동료들과 프로젝트를 새로 진행을 하기도 하고 주업, 부업을 확장하기도 할 수 있겠습니다. ◎戊◎◎ ◎寅亥◎ 지지가 인해합(육합)으로 되어있습니다. 편관, 편재가 육합이 됩니다. 관성과 재성이 합이 되어 서로의 발이 묶여버리고 한 가지가 쭉 치고나가기 어렵게 됩니다. 물론, 장점도 있는데 육합이 되었을 때 충(沖)이 오면 잘 버티게 되기는 합니다.   하지만, 관성이 하나가 있을 때 더 순일하고 높은 자리로 갈 수가 있지만 육합으로 묶여버리게 되었을 때 굉장히 답답한 상황이 발생하게 됩니다. 월주는 부모형제의 자리이고 일주는 나자신, 배우자 자리 입니다. 이렇게 되면 어쩔 수 없이 부모님 때문에 집에 왕래할 일이 잦거나 아이를 부모님에게 맡기던지 해서 자주 왕래를 하게 됩니다. 아니면, 부모님의 건강이 안좋아서 나와 배우자가 부모님을 계속 신경을 써야 하기도 합니다. 부모님이 나에 대해 집착을 하거나 지나친 사랑을 주기도 합니다. 나도 부모님과 떨어지는데에 별 생각을 안할 수 있고요. 그래서, 내가 독립적이지 못하고 부모님과 엮여서 나이를 먹어도 한 집안에서 지내게 될 수도 있습니다. ◎戊◎◎ 亥寅亥◎ 이렇게 되면 어떻게 해석을 해야 할까요? 부모형제 자리도 마찬가지고 자녀의 자리, 수하인의 자리에도 합이 생기게 됩니다. 그럼 부모자식에 대한 지나친 사랑, 애정 등으로 내가 온전히 발전하기 어...

[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


당연한 이야기이지만 사주를 처음 배울때에는 확실한 기준을 잡고 가야 합니다. 이 업계에서는 80%이상이 아직도 용신론으로 사주를 가르칩니다. 그래서 말인데, 아마 이 명리학계에서 용신론은 없어지지 않을 것 같습니다. 

용신론은 많은 시각의 이론이 있지만 격국론은 쓸만하고 그냥 억부용신은 현실통변에서 잘 안맞습니다. 그러니, 용신론을 사용한다고 하면 1차적으로 그냥 거르시면 됩니다. 그리고 요즘은 젊은 사람들도 똑똑해서 더 이상 신비로 포장하는 전술(?)은 더 이상 통하지 않습니다. 

도사흉내를 내면서 요상한 한자를 남발하는 스승은 당장 그 곁을 떠나시기 바랍니다. 요새는 젊은 사람들도 사주를 많이 배우는 추세라서 논리가 뒷받침 되지 않으면 더 이상 속지 않습니다. 사주로 정확히 년도까지 맞춰서 수명을 본다던지, 타고난 재물운이 얼마인지, 사주팔자로 외모가 잘 났는지 뛰어난지 이런 건 다 허무맹랑한 소리고요. 

정통음양오행만이 진실이라며 신살을 부정하는 술사들이 지금도 많은지는 모르겠는데 인터넷으로 보면 점점 없어지는 추세 같습니다. 오행만으로 보는 술사, 십이운성, 주요신살을 다 부정하는 술사들 모두 정확한 임상경험을 거치지 않았을 가능성이 높습니다. 

"반드시 그럴 것이다" 라는 소리를 자주 하는 술사들도 거르시기 바랍니다. 사주 팔자에는 반드시가 없습니다. 패턴은 정해졌지만 사건은 아직 정해지지 않았거든요. 현실상황을 고려해서 가장 개연성이 높은 쪽으로 안내를 해 줄 뿐이지 현실상황도 모르고 무당 흉내내는 명리학자 or 술사는 거르시면 됩니다. 

사주를 배우시는 분들은 절대적으로 간지(干支)로 사주를 배워야 합니다. 물론, 용신론이나 오행론에 비해서 난이도는 훨씬 어렵기는 하지만 그렇다고 이 공부가 무슨 석박사급 공부도 아니라서 충분히 혼자 독학으로 가능한 수준입니다.

대신 좋은 스승을 만나기가 참 어려운 분야가 이 쪽 분야입니다. 서로 자기 말이 맞다고 우기니...그래서 우리가 여기서 명심할 것은 임상경험이 많은 선생이나 논리적으로 가르치는 선생에게 가야한다는 겁니다. 고서를 보물취급하면서 적천수, 자평진전을 내세우는 선생님도 그 곁을 떠나셔야 합니다. 


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