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[로운사주명리] 합이 있으면 좋다? 나쁘다?

[로운사주명리] 합이 있으면 좋다? 나쁘다? 사주에서 합(合)이라는 것이 있으면 좋은가? 에 대해 한번 알아보도록 할게요. 합이라는 것은 어감상으로는 참 좋은 것처럼 보입니다. 실제 합운에는 살림살이가 늘어나기도 하고 이성운이 증가하기도 합니다.   하지만, 합이라는 것은 그만큼 파이가 늘어나는 것이기 때문에 신경쓸게 많아지기도 하고 내 손발이 여러번 번거로워지기도 합니다. 합이 되면 합화물이 생기게 됩니다. 합은 증가, 결속, 생산, 확장 등을 말하는데 남녀가 만나서 아이를 생산하는 것도 합화물이라고 볼 수가 있겠죠. 그리고, 년월에 합이 붙으면 직장에서 동료들과 프로젝트를 새로 진행을 하기도 하고 주업, 부업을 확장하기도 할 수 있겠습니다. ◎戊◎◎ ◎寅亥◎ 지지가 인해합(육합)으로 되어있습니다. 편관, 편재가 육합이 됩니다. 관성과 재성이 합이 되어 서로의 발이 묶여버리고 한 가지가 쭉 치고나가기 어렵게 됩니다. 물론, 장점도 있는데 육합이 되었을 때 충(沖)이 오면 잘 버티게 되기는 합니다.   하지만, 관성이 하나가 있을 때 더 순일하고 높은 자리로 갈 수가 있지만 육합으로 묶여버리게 되었을 때 굉장히 답답한 상황이 발생하게 됩니다. 월주는 부모형제의 자리이고 일주는 나자신, 배우자 자리 입니다. 이렇게 되면 어쩔 수 없이 부모님 때문에 집에 왕래할 일이 잦거나 아이를 부모님에게 맡기던지 해서 자주 왕래를 하게 됩니다. 아니면, 부모님의 건강이 안좋아서 나와 배우자가 부모님을 계속 신경을 써야 하기도 합니다. 부모님이 나에 대해 집착을 하거나 지나친 사랑을 주기도 합니다. 나도 부모님과 떨어지는데에 별 생각을 안할 수 있고요. 그래서, 내가 독립적이지 못하고 부모님과 엮여서 나이를 먹어도 한 집안에서 지내게 될 수도 있습니다. ◎戊◎◎ 亥寅亥◎ 이렇게 되면 어떻게 해석을 해야 할까요? 부모형제 자리도 마찬가지고 자녀의 자리, 수하인의 자리에도 합이 생기게 됩니다. 그럼 부모자식에 대한 지나친 사랑, 애정 등으로 내가 온전히 발전하기 어...

[로운사주명리] 용신론을 버려야하는 이유

 


[로운사주명리] 용신론을 버려야하는 이유


사주명리학에서 아직까지도 막강한 영향력을 가지고 있는 용신론입니다. 주로 억부용신을 차용하는 술사들이 많으며, 격국용신을 쓰는 술사들도 많은 것으로 압니다.

소위 명리학자나 대학교수, 유명술사들도 용신론을 사용하고 있습니다. 하지만, 실제로 임상경험이 많은 술사들은 용신론을 쓰지 않습니다. 왜냐? 잘 안맞는다는 것을 알기 때문이죠.

용신을 사용하게 되면 일간의 균형을 맞추기 위해 있는 글자들을 차용하기보다 없는 것이 들어오면 만사해결인 것처럼 말하고 있습니다. 

그래서 없는 것이 운에서 들어오면 좋다, 나쁘다로 길흉으로 판별하며 틀리면 "용신을 잘못 잡았다" 라며 머리를 긁적이게 됩니다.

격국용신은 그래도 실제로 꽤 잘 들어맞지만, 격(格)으로 사람의 팔자를 단정지어버릴 수 있기 때문에 숙명론에 빠지기 쉬워서 별로 추천하고 싶지 않아요.

그래서 결론은 뭐냐??

우리는 간지(干支)로 사주를 보는 방법을 배워야 합니다. 그리고 사주팔자에 있는 글자 그대로를 활용할 줄 알아야 합니다.

이 방법을 실제로 통변을 해보면 꽤나 잘 맞는다는것을 알 수 있습니다. 그리고, 이 이론은 실제로 수천년전부터 있던 이론인데 적천수가 나오면서 이상하게 변질 되었습니다.

적천수는 저도 공부해보았지만 내용이 너무 불친절하고 저급한 이론을 사용하기 그지없습니다. 아무튼, 사주를 간지학으로 이해를 하게되면 사주 고수의 반열에 금세 오를 수가 있습니다🙃

용신론은 이미 사주 명리학계에 깊숙이 뿌리를 박았기 때문에 사라지지는 않을 것 같습니다. 하지만, 간지학으로 사주를 배운 사람은 다 압니다. 적중률이 굉장히 높다는 것을요.






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